Égalité justice et différence

Dossier

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Table des matières

Varia

Jean-Paul Margot. La lecture foucaldienne de Descartes : ses présupposés et ses implications, pp. 3-39.

Josiane Boulad Ayoub. L’image du centre et la notion de l’un dans les Ennéades, pp. 41-70.

Philip Knee. Ironie et mauvaise foi, pp. 71-89.

Daniel Laurier. Remarques sur la sémiotique, pp. 91-109.

Article

s.a.. Note de la rédaction, pp. 111.

Louise Marcil-Lacoste. Introduction générale : l’impasse des égaux, pp. 113-123.

Louise Marcil-Lacoste. Cent quarante manières d’être égaux, pp. 125-136.

Jocelyn R. Beausoleil. À quoi peut bien servir la notion d’égalité si elle n’est ni vraiment heuristique ni simplement éristique?, pp. 137-155.

Jocelyne Saint-Arnaud. Les définitions aristotéliciennes de la justice : leurs rapports à la notion d’égalité, pp. 157-173.

Intervention

Luc Villemaire. Les chiens de garde de Paul Nizan, pp. 175-184.

Guy Godin. Pour un bilan culturel du Nouveau Monde, pp. 185-190.

Étude critique

Robert Hébert. Sans trop mâcher les mots, percevoir – Contribution au Réjean Ducharme, Nietzsche et Dionysos de Renée Leduc-Park (Québec, Presses de l’Université Laval, 1982)., pp. 191-202.

Compte rendu

Andrew Lugg et Donald McDonell. Serge Robert, Les révolutions du savoir. Longueuil, Le Préambule, 1979, 307 p., pp. 203-205.

Robert Nadeau. Guy H. Allard et Serge Lusignan, éditeurs, Les Arts mécaniques au moyen âge. Cahiers d’études médiévales, no VII. Montréal, Bellarmin, et Paris, J. Vrin, 1982, 170 p. + index des noms d’auteurs., pp. 206-209.

Jacques G. Ruelland. Gérard Raulet, Humanisation de la nature — naturalisation de l’homme. Ernst Bloch ou le projet d’une autre rationalité. Paris, Klincksieck, 1982, 208 p., pp. 210-212.

René Pellerin. Gilles Lane, À qui bon la philosophie? Longueuil, Le Préambule, 1982, 118 p., pp. 213-216.

s.a.. Livres reçus, pp. 217.