Philosopher en temps de crise :
Congr\u00e8s annuel de la Soci\u00e9t\u00e9 de Philosophie du Qu\u00e9bec<\/p>\n\n\n\n
12 au 15 mai 2014<\/p>\n\n\n\n
Universit\u00e9 Concordia, Montr\u00e9al<\/p>\n\n\n\n
Note des organisateurs : cette ann\u00e9e encore, l\u2019appel \u00e0 contributions pour le Congr\u00e8s 2014 de la Soci\u00e9t\u00e9 de Philosophie du Qu\u00e9bec a \u00e9t\u00e9 un immense succ\u00e8s. Nous avons pr\u00e8s de 100 participants qui ont manifest\u00e9 leur int\u00e9r\u00eat, ce qui fait de ce Congr\u00e8s un \u00e9v\u00e9nement incontournable. \u00c0 la demande g\u00e9n\u00e9rale, nous avons d\u00e9cid\u00e9 de repousser les dates limites pour les d\u00e9p\u00f4ts de projets. Nous invitons tous les professeurs et \u00e9tudiants, des universit\u00e9s et des c\u00e9geps \u00e0 pr\u00e9senter de propositions de symposiums, ateliers, tables rondes et communications libres.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019amorce de toute philosophie semble \u00eatre l\u2019expression d\u2019un \u00e9tat de crise. De la crise de la d\u00e9mocratie ath\u00e9nienne sans cesse ressass\u00e9e par Platon \u00e0 celle des sciences europ\u00e9ennes th\u00e9oris\u00e9e par Husserl, de la crise qui \u00e9branle l\u2019autorit\u00e9 des Anciens au moment o\u00f9 la modernit\u00e9 prend un certain essor \u00e0 la crise de cette modernit\u00e9 m\u00eame qui s\u2019exprime chez ceux qui proclament l\u2019imminence de son d\u00e9passement, chaque fois il semble que l\u2019urgence de philosopher soit l\u2019effet d\u2019une crise que les philosophes s\u2019efforcent de penser et \u00e0 laquelle il pr\u00e9tendent r\u00e9agir.<\/p>\n\n\n\n
Tant\u00f4t c\u2019est la philosophie elle-m\u00eame qui se sent en crise et qui cherche \u00e0 d\u00e9finir les conditions de l\u00e9gitimit\u00e9 de sa pratique \u2013 par exemple sous la forme de la critique kantienne, tant\u00f4t la philosophie met le monde qui l\u2019entoure en crise parce qu\u2019elle trouve qu\u2019il ne s\u2019interroge pas assez sur son ordre \u00e9tabli \u2013 comme dans l\u2019annonce nietzsch\u00e9enne de la mort de Dieu, tant\u00f4t enfin la philosophie s\u2019offre comme r\u00e9ponse \u00e0 une crise qui s\u00e8me l\u2019ins\u00e9curit\u00e9, on peut alors penser \u00e0 la philosophie hobbesienne face \u00e0 la guerre civile qui s\u00e9vit en Angleterre. La crise, qu\u2019elle soit \u00e0 l\u2019\u00e9chelle individuelle, sociale ou qu\u2019elle affecte l\u2019\u00eatre en son entier, commande l\u2019urgence de philosopher.<\/p>\n\n\n\n
Les questions qui sont ouvertes par ce th\u00e8me sont nombreuses et cherchent \u00e0 rendre possible la constitution d\u2019\u00e9changes f\u00e9conds entre philosophes issus de toutes les sp\u00e9cialisations et de toutes les \u00e9coles. De quelle crise le besoin exprim\u00e9 par la soci\u00e9t\u00e9 civile pour l\u2019\u00e9thique est-il le sympt\u00f4me? De quels types de crise la philosophie peut-elle \u00eatre victime? Quels r\u00e9conforts ou solutions peut-elle offrir lorsque le monde est en crise? Comment peut-elle accompagner les autres disciplines (arts, sciences, droit, \u2026) dans les soubresauts de l\u00e9gitimit\u00e9 qu\u2019elles subissent? Les crises n\u2019ont-elles que des aspects n\u00e9gatifs? Comment penser leur utilit\u00e9? On le voit, le th\u00e8me propos\u00e9 pour le Congr\u00e8s 2014 de la Soci\u00e9t\u00e9 de Philosophie du Qu\u00e9bec peut \u00eatre d\u00e9ploy\u00e9 de mani\u00e8re multiple et propre \u00e0 interpeller tous les champs de la philosophie telle qu\u2019elle se pratique aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n
Pour son Congr\u00e8s 2014 qui se tiendra \u00e0 Montr\u00e9al, la SPQ invite les membres de la communaut\u00e9 philosophique \u00e0 proposer des communications orales, des communications par affiche, ainsi que des tables rondes. Le Congr\u00e8s se tiendra dans le cadre du Congr\u00e8s de l\u2019ACFAS, sur le site de l\u2019Universit\u00e9 Concordia du 12 au 15 mai 2014.<\/p>\n\n\n\n
Tables rondes<\/strong><\/p>\n\n\n\n Par table ronde, nous entendons toute activit\u00e9 regroupant des communications verbales sur un th\u00e8me et supervis\u00e9e par un ou des responsables. Sont donc consid\u00e9r\u00e9s \u00e0 ce titre les symposiums, les colloques, rencontres autour d\u2019un livre, etc. Les propositions de tables rondes portant sur tout autre sujet que le th\u00e8me du Congr\u00e8s sont les bienvenues.<\/p>\n\n\n\n Proc\u00e9dure : Les projets de table ronde doivent \u00eatre adress\u00e9s aux organisateurs \u00e0 congresspq@gmail.com<\/a> avant le 31 janvier 2014. Ceux-ci doivent comprendre a) une description du projet ; b) une liste des conf\u00e9renciers pressentis avec leur affiliation institutionnelle, leur statut et leur adresse \u00e9lectronique c) le titre et le r\u00e9sum\u00e9 (1500 caract\u00e8res) de chacune des communications ; d) une version pr\u00e9liminaire du programme de l\u2019activit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Si votre table ronde est retenue, vous aurez \u00e0 vous assurer que tous les participants adh\u00e8rent \u00e0 l\u2019ACFAS et \u00e0 la SPQ et s\u2019inscrivent au Congr\u00e8s de l\u2019ACFAS, et vous aurez \u00e0 nous transmettre toutes les informations relatives \u00e0 leur statut professionnel et leur affiliation institutionnelle, ainsi que leur adresse \u00e9lectronique.<\/p>\n\n\n\n Communications libres<\/strong><\/p>\n\n\n\n En ce qui a trait aux communications libres, nous demandons aux candidats de respecter l\u2019un des axes suivants (et d\u2019indiquer pour lequel de ces axes ils soumettent leur proposition) :<\/p>\n\n\n\n Proc\u00e9dure : vous devez faire parvenir le texte int\u00e9gral de votre communication en fichier joint par courrier \u00e9lectronique aux organisateurs \u00e0 congresspq@gmail.com<\/a> , au plus tard le 31 janvier 2014. Il doit s\u2019agir d\u2019un document en format DOC (Word), PDF ou RTF, d\u2019un maximum de 3000 mots, comprenant sur la premi\u00e8re page un r\u00e9sum\u00e9 de 1500 caract\u00e8res. Notez que ce document ne doit comporter aucun renseignement permettant d\u2019identifier l\u2019auteur, puisqu\u2019il sera ensuite soumis \u00e0 deux \u00e9valuateurs qui doivent proc\u00e9der dans l\u2019anonymat. Votre courriel doit, en revanche, contenir toutes les informations suivantes : pr\u00e9nom, nom, statut professionnel, affiliation institutionnelle, et doit nous parvenir de l\u2019adresse \u00e9lectronique qui vous sert ou vous servira pour votre inscription \u00e0 l\u2019ACFAS.<\/p>\n\n\n\n Notez que seules les propositions soumises directement \u00e0 la SPQ pourront \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es et int\u00e9gr\u00e9es au programme du congr\u00e8s. Cependant, si votre proposition est accept\u00e9e, vous aurez l\u2019obligation d\u2019adh\u00e9rer \u00e0 l\u2019ACFAS et \u00e0 la SPQ et de payer les frais d\u2019inscription au congr\u00e8s de l\u2019ACFAS.<\/p>\n\n\n\n Prix SPQ des meilleures communications \u00e9tudiantes<\/strong><\/p>\n\n\n\n Deux prix seront d\u00e9cern\u00e9s aux meilleurs textes \u00e9tudiants soumis au congr\u00e8s de la SPQ. Cela comprend les communications libres et celles soumises dans le cadre de tables rondes, mais pas les pr\u00e9sentations par affiche. Pour participer au concours, le texte d\u00e9finitif de la communication doit parvenir aux organisateurs \u00e0 congresspq@gmail.com<\/a> avant le 30 avril 2014.<\/p>\n\n\n\n Pour plus de d\u00e9tails, consultez r\u00e9guli\u00e8rement le site de la SPQ.<\/p>\n\n\n\n Pour plus d\u2019informations sur l\u2019ACFAS, ses modalit\u00e9s d\u2019adh\u00e9sion et l\u2019inscription au Congr\u00e8s, consultez r\u00e9guli\u00e8rement le site : http:\/\/www.acfas.ca<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Frais de transport et d\u2019h\u00e9bergement<\/strong><\/p>\n\n\n\n La SPQ peut rembourser une partie des frais de transport et d\u2019h\u00e9bergement (2 jours) \u00e0 tous les membres qui participent \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale<\/p>\n\n\n\n RESPONSABLES<\/p>\n\n\n\n\n