{"id":224,"date":"2015-10-17T08:35:00","date_gmt":"2015-10-17T13:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/laspq.org\/?p=224"},"modified":"2025-03-14T08:35:22","modified_gmt":"2025-03-14T13:35:22","slug":"congres-2016-appel-a-communications","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laspq.org\/index.php\/2015\/10\/17\/congres-2016-appel-a-communications\/","title":{"rendered":"Congr\u00e8s 2016 – Appel \u00e0 communications"},"content":{"rendered":"\n

CONGR\u00c8S ANNUEL DE LA SOCI\u00c9T\u00c9 DE PHILOSOPHIE DU QU\u00c9BEC 2016<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c9TATS ET FLUCTUATIONS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

DU 9 AU 13 MAI 2016
UNIVERSIT\u00c9 DU QU\u00c9BEC \u00c0 MONTR\u00c9AL<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019information nous rappelle quotidiennement \u00e0 quel point un \u00c9tat est susceptible de se transformer sous l\u2019effet de ses multiples fluctuations. Loin d\u2019\u00eatre immuable, l\u2019\u00c9tat \u00e9volue sans cesse, et l\u2019espoir des philosophes est sans doute qu\u2019il change pour le mieux.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9flexion sur les notions d\u2019\u00e9tat et de fluctuation ne se limite pourtant pas \u00e0 la seule perspective politique. L\u2019\u00e9tat des choses ou du monde, de la mati\u00e8re, les \u00e9tats mentaux, mais aussi l\u2019\u00e9tat d\u2019une question, l\u2019\u00e9tat des connaissances : la notion d\u2019\u00e9tat est fr\u00e9quemment employ\u00e9e en philosophie. Que ce soit de mani\u00e8re ponctuelle ou sur une dur\u00e9e plus longue, l\u2019\u00ab \u00e9tat d\u2019une chose \u00bb ou l\u2019\u00ab \u00e9tat du monde \u00bb indique une disposition particuli\u00e8re, de cette chose ou du monde, suffisamment constante ou stable pour qu\u2019elle soit \u00e9voqu\u00e9e comme une \u00ab r\u00e9alit\u00e9 \u00bb. Pourtant, qu\u2019en serait-il de cette \u00ab r\u00e9alit\u00e9 \u00bb, si l\u2019on devait en exclure toute possibilit\u00e9 de changement ?<\/p>\n\n\n\n

L\u2019opposition entre le repos et le mouvement est au c\u0153ur des questionnements sur la r\u00e9alit\u00e9 et le changement, et \u00e9tend ses ramifications dans bon nombre de disciplines philosophiques. On conna\u00eet la probl\u00e9matique qu\u2019avait soulev\u00e9e Bergson en remarquant l\u2019impossibilit\u00e9 de comprendre la dur\u00e9e comme une simple succession d\u2019\u00e9tats. Plus anciennement, Parm\u00e9nide avait propos\u00e9 d\u2019exclure de la connaissance tout changement d\u2019\u00e9tat : naissance, accroissement et fin, toute esp\u00e8ce de fluctuation devait \u00eatre rejet\u00e9e du discours sur le r\u00e9el. On sait qu\u2019H\u00e9raclite avait nourri la controverse. Selon lui, le monde est dans un perp\u00e9tuel \u00e9tat\u2026 de changement.<\/p>\n\n\n\n

Encore aujourd\u2019hui, dans les sciences de la nature, les notions d\u2019\u00e9tat et de fluctuation sont sans cesse invoqu\u00e9es et d\u00e9battues pour distinguer entre ce qui est permanent et ce qui se transforme. En \u00e9thique, un agent moral peut varier d\u2019un contexte \u00e0 l\u2019autre, et l\u2019on sait comment il est difficile, voire impossible, de parvenir \u00e0 l\u2019\u00e9tat imperturbable de la sagesse. Dernier exemple, en histoire des sciences, l\u2019\u00e9tat des connaissances \u00e0 une \u00e9poque donn\u00e9e est le r\u00e9sultat des transformations qu\u2019elles ont subi au gr\u00e9 des divergences et des convergences entre les th\u00e9ories. \u00ab \u00c9tats et fluctuations \u00bb, au pluriel donc, car il y aurait sans doute encore plusieurs autres mani\u00e8res d\u2019aborder ces termes essentiels \u00e0 la compr\u00e9hension du monde et de la pens\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Nous invitons les personnes int\u00e9ress\u00e9es \u00e0 soumettre une proposition de tables rondes ou une communication individuelle d\u2019ici le 10 d\u00e9cembre 2015. Le colloque de la Soci\u00e9t\u00e9 de Philosophie du Qu\u00e9bec est ouvert \u00e0 tous les champs disciplinaires de la philosophie et encourage la pluralit\u00e9 des approches.<\/p>\n\n\n\n

Tables rondes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Par table ronde, nous entendons toute activit\u00e9 regroupant des communications verbales sur un th\u00e8me et supervis\u00e9e par un ou des responsables. Sont donc consid\u00e9r\u00e9s \u00e0 ce titre les symposiums, les colloques, rencontres autour d\u2019un livre, etc. Les propositions de tables rondes portant sur tout autre sujet que le th\u00e8me du Congr\u00e8s sont les bienvenues.<\/p>\n\n\n\n

Proc\u00e9dure : Les projets de table ronde doivent \u00eatre adress\u00e9s aux organisateurs \u00e0 congresspq@gmail.com<\/a> avant le 10 d\u00e9cembre 2015. Ceux-ci doivent comprendre a) une description du projet ; b) une liste des conf\u00e9renciers pressentis avec leur affiliation institutionnelle, leur statut et leur adresse \u00e9lectronique (pour des raisons administratives, merci de vous assurer que les participants conservent la m\u00eame adresse \u00e9lectronique pour l\u2019ensemble des d\u00e9marches li\u00e9es au congr\u00e8s) c) le titre et le r\u00e9sum\u00e9 (1500 caract\u00e8res) de chacune des communications ; d) une version pr\u00e9liminaire du programme de l\u2019activit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Si votre table ronde est retenue, vous aurez \u00e0 vous assurer que tous les participants adh\u00e8rent \u00e0 l\u2019ACFAS et \u00e0 la SPQ et s\u2019inscrivent au Congr\u00e8s de l\u2019ACFAS, et vous aurez \u00e0 nous transmettre toutes les informations relatives \u00e0 leur statut professionnel et leur affiliation institutionnelle, ainsi que leur adresse \u00e9lectronique.<\/p>\n\n\n\n

Communications individuelles<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En ce qui a trait aux communications individuelles, nous demandons aux candidats de respecter et de rester pr\u00e8s du th\u00e8me du congr\u00e8s (\u00c9tats et fluctuations) et de souligner ce lien lorsqu\u2019ils soumettent leur proposition.<\/p>\n\n\n\n

Proc\u00e9dure : vous devez faire parvenir le texte int\u00e9gral de votre communication en fichier joint par courrier \u00e9lectronique aux organisateurs \u00e0 congresspq@gmail.com<\/a>, au plus tard le 10 d\u00e9cembre 2015. Il doit s\u2019agir d\u2019un document en format DOC (Word), PDF ou RTF, d\u2019un maximum de 3000 mots, comprenant sur la premi\u00e8re page un r\u00e9sum\u00e9 de 1500 caract\u00e8res. Notez que ce document ne doit comporter aucun renseignement permettant d\u2019identifier l\u2019auteur, puisqu\u2019il sera ensuite soumis \u00e0 deux \u00e9valuateurs qui doivent proc\u00e9der dans l\u2019anonymat. Votre courriel doit, en revanche, contenir toutes les informations suivantes : pr\u00e9nom, nom, statut professionnel, affiliation institutionnelle, et doit nous parvenir de l\u2019adresse \u00e9lectronique qui vous sert ou vous servira pour votre inscription \u00e0 l\u2019ACFAS.<\/p>\n\n\n\n

Notez que seules les propositions soumises directement \u00e0 la SPQ pourront \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es et int\u00e9gr\u00e9es au programme du congr\u00e8s. Cependant, si votre proposition est accept\u00e9e, vous aurez l\u2019obligation d\u2019adh\u00e9rer \u00e0 l\u2019ACFAS et \u00e0 la SPQ et de payer les frais d\u2019inscription au congr\u00e8s de l\u2019ACFAS.<\/p>\n\n\n\n

Prix SPQ des meilleures communications \u00e9tudiantes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Deux prix seront d\u00e9cern\u00e9s aux meilleurs textes \u00e9tudiants soumis au congr\u00e8s de la SPQ. Cela comprend les communications individuelles et celles soumises dans le cadre de tables rondes. Pour participer au concours, le texte d\u00e9finitif de la communication doit parvenir aux organisateurs \u00e0 congresspq@gmail.com<\/a> avant le 1er<\/sup> avril 2016.<\/p>\n\n\n\n

Pour plus de d\u00e9tails, consultez r\u00e9guli\u00e8rement le site de la SPQ : laspq.org<\/p>\n\n\n\n

Pour plus d\u2019informations sur l\u2019ACFAS, ses modalit\u00e9s d\u2019adh\u00e9sion et l\u2019inscription au Congr\u00e8s, consultez r\u00e9guli\u00e8rement le site : http:\/\/www.acfas.ca<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Frais de transport et d\u2019h\u00e9bergement<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La SPQ peut rembourser une partie des frais de transport et d\u2019h\u00e9bergement (2 jours) \u00e0 tous les membres \u00e9tudiants qui participent \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\n\n\n\n

RESPONSABLES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marie-France Laurin                                              Beno\u00eet Casteln\u00e9rac<\/strong>
D\u00e9partement de philosophie                                    D\u00e9partement de philosophie
C\u00e9gep de Saint-J\u00e9r\u00f4me                                           Universit\u00e9 de Sherbrooke
laurin.mf@gmail.com<\/a>                                               Benoit.Castelnerac@Usherbrooke.ca<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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